점심 때쯔음 라메쉬 외할머니 댁에 갔다. 첫날에 외할머니는 라메쉬 집에 계셨는데 밤에 마을로 되돌아 가셨다고 한다. 라메쉬 외할머니 마을은 Thamarai Kulam이라고 불리운다. 우리말로 하면 연꽃 마을이라는 뜻인데 연못마다 연꽃이 가득하여 붙여진 이름이라고 한다. 이곳 마을에 들어와 라메쉬 외할머니 댁에 들어섰는데 여러명이 라메쉬에게 인사한다. 외가 식구들 3~4가구가 이 마을에서 거주한다고 한다. 라메쉬 외할머니댁과 라메쉬 삼촌댁이 이어져 있는데 삼촌댁에 모여서 함께 점심을 먹었다. 사실 주방 시설이 열악하여 처음에 음식이 조금 꺼려졌던 것이 사실이다. 그런데 그곳에서 먹었던 양고기 튀김은 맛이 일품이었다.
라메쉬 외할머니 마을에서 라메쉬 사촌들과 어울리며 여유로운 시간을 보냈고 3시 반쯤 사원으로 출발하였다. 대부분의 사원들이 12시부터 4시 사이에 잠시 문을 닫는데 시간을 맞춰가기 위해 이 시간에 출발한 것이다.
사원이름은 Suchindram Thanumalayan Temple. 굉장히 큰 사원이다. 이 사원에는 시바, 비슈누, 하누만 등 각종 신들이 있는데 역시 메인 신은 시바 신이다. 이 사원이 특히 유명한 이유는 라메쉬 말에 따르면 힌두교의 3대 주요 신인 시바, 비슈누, 브라흐마 가 함께 안치되어 있는인도에서 몇 안되는사원이라는 점이라고 한다.
인도인들은 참 종교적(?)인 사람들이다. 우리 집 앞에 있는 노점도 항상 아침에 기도로 일을 시작하고 저녁에 문 닫기 전 앞에 불을 피우고 코코넛을 깨는 등의 종교의식을 항상 행한다. 종교가 삶 안으로 깊숙히 자리 잡아 있는 듯 하다. 사원에 가서 보는 인도인들은 정말 경건하다. 다들 어떤 마음가짐으로 어떤 소원으로 신 앞에 나왔는지는 모르지만 경건한 마음가짐으로 사원에 들어서고 뭔가를 열심히 기도한다. 인도에 있으면서 힌두교에 대하여 이해해보고자 하였으나 아직도 힌두교의 본질에 대하여 잘 모르겠다. 단순 권선징악의 개념이 아닌 Karma 등의 생소한 개념이 아직도 머릿속에서 확실히 정립되지 않는다. 힌두교에서 추구하는 진정한 진리가 어떤 것인지 아직도 이해가 잘 되지 않는다.
밤이 되어 다시 불꽃 놀이를 시작한다. 대부분의 불꽃놀이 아이템은 전날 다 사용하였고 일부가 남았는데 옥상으로 올라가 놀이를 시작한다. 락슈를 위해 팽이모양으로 돌아가며 불꽃을 내뿜는 것을 시작으로 크래커에 불을 붙인다. 사실 이번에 크래커라는 것을 처음 알았다. 크래커라고 하면 먹는 비스킷만을 생각하였는데 소리를 내고 터지는폭약이 있다는 것은 처음 알았다. 행사 시 분위기를 띄우기 위해 사용한다고 한다마는 사실 무슨 불꽃 놀이와 달리 소리만 뻥뻥나는 것을 무슨재미로 하냐 싶겠냐마는 막상 또 해보면 뻥뻥 소리나는 것이 재미있다.
어쩌다보니 라메쉬집에서 3일 내내 신세를 지게 되었는데, 전날부터 감사의 의미로 조그마한 스위트를 사고자 하였으나 라메쉬가 극구 반대하였다. 이 날은 잠시 슈퍼에서 물을 사오는 김에 락슈를 위해 홀릭스를 사 선물로 줬다. 한국에서 가져온 엽서에 감사 편지를 써줬으면 참 좋았을 것을 출발할 때 라메쉬네 집에 이렇게 오래 있을것이라고 생각도 못했을 뿐더러 너무 정신 없이 나와 작은 정성이 담긴 엽서 하나 남길 수 없다는 것이 아쉬웠다.
생각치도 못하게 라메쉬집에 오게 와 3일간 함께하며 인도인들의 명절 나는 모습을 직접 보게 되었고 함께 생활하며 한층 더 깊이 인도인들의 삶을 엿볼 수 있는 감사한 기회였다.